星座有哪些代表西方:中国的星座与西方的星座有什么联系？
中国的星座与西方的星座有什么联系？
想要具体的说清这个问题的话，我们就要从中国的十二星座和外国的十二星座它们的起源开始一一说起了。只有从根源上开始说，我们才能够具体的明白它们的一些不同。中国的十二星座是一种古老的民族文化事像，其实对应的就是十二生肖，如果追究十二生肖的起源的话，可以追溯到史前的传说时代，我们中国用十二种动物来代替的夜空中，同时对应动物的，十二生肖主要体现的就是我国古代先民对于大自然的敬畏之心。而西方的星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，大概有30个星座，古希腊学者对他们的星座进行了补充发展，修改编制了属于他们自己的星座表，这时候的星座补充到了48个，后来由于航海事业的需要，所以星座学说受到了普遍的关注。请问西方讲的十二星座是指哪些，对应的希腊神是哪些？
白羊座神话特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，（哥哥是普里克思，妹妹是赫雷）。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方因速度太快，妹妹跌落大海，白羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，金牛座传说有一天，天神宙斯在人间游荡，突然看见这个国家的公主非常美丽，让宙斯不知不觉中看得出了神，回到天上之后，仍然对这位美丽的公主念念不忘。而在这个公主所属的国家中，里面有多到数不清的牛群在吃草、嬉戏，公主时常会来到这个牧场与这群可爱的牛群一起玩耍。公主又依往例的出现在牧场，当她正在与牛群玩得不亦乐乎时，突然发现在牛群之中，有一只特别会唱歌的牛，它的歌声非常悦耳动听，吸引着公主不自觉的朝他走去。公主一看到这只牛，马上无法自拔的就爱上了他。因为他不仅歌声完美，就连外表也一样好的没话说。正当公主慢慢靠在牛的身上与他一起忘情的唱歌时，这只牛突然背起了公主朝着天空飞去。这只牛终於在一个美丽的土地上停了下来，向公主表达其爱慕之意。原来这只牛就是天神宙斯的化身，分因为无法抑制服对公主的日夜思念，决定来向公主表白。美丽公主於是接受了宙斯的爱，两人一起回到天上生活。而宙斯为纪念那表白的地方，就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字。金牛座的神话故事，是十二个星座的碓一描绘爱情的故事，打破了一般人认为金牛座缺乏浪漫的错误印象。双子座神话丽达王妃生了许多可爱的孩子，不光是感情特别要好，长相也几乎一模一样，哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子，弟弟则是与巴斯达国王所生的，俩人为同母异父的兄弟，而且哥哥的身份是“弟弟则是一般的普通人，希腊遭到了一头巨大的野猪攻击，王子们召集许多的勇士去追杀野猪，当野猪顺利地被解决后，勇士之间却因为互争功劳，两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇，当然又免不了一番争吵，许多人都在这场打杀中受伤，两位王子当中的弟弟，一向与这个弟弟特别要好的哥哥。完全无法接受弟弟已经死亡的消息，抱着弟弟的尸首不停的痛哭，希望弟弟可以起死回生，让两人可以一起重享以前手足情深的欢乐日子，哥哥回到天上向父亲宙斯请求，希望宙斯可以让弟弟复活，但是宙斯向他表示。本就会死，若是真的要让弟弟复活，就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟，感情深厚的哥哥。当然是毫不犹豫的马上答应了，兄弟俩又可以一起快乐的生活了，巨蟹座神话敏感多情的巨蟹座是母性的象征。表现母亲护卫子女的天性，怀中婴儿代表了无助脆弱的自我，则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义，希腊神话里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性。这先得从赫五力说起赫五力是宙斯与凡人生的儿子。天后希拉三番两次要置他於死，他也是希腊最伟大的英雄：世上没有他办不到的事。连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人人族，有一天他来到了麦西尼王国。正准备接受英雄式的欢迎，国王却因受到希拉的指使，给他出一道难题杀掉住在沼泽区的九头蛇，因为每砍掉一个头便会马上生出无数个头，赫五力想到一个办法用火烧焦蛇头。就这样轻易解决了八个蛇头，眼看只剩最后一个了。希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力，她故意让赫五力发疯候打自己的妻子，赫五力醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到麦西尼请求国王派给他任务，果然赐给他十二项难如登天的任务，其中之一是要杀死一头食人狮。这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫五力找累了就打起嗑睡来。巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，身上沾满了动物的鲜血，巨狮子刀枪不入，最后赫五力只好和狮子肉搏，但最后还是用蛮力勒死了狮子。但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，处女座神话人间管理谷物的农业之神、希腊的大地之母狄蜜特，有一个美丽的独生女泊瑟芬，她是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，她看到一朵银色的水仙，甜美的利味飘散在空气中，它比我任何一朵花都漂亮“於是她远离同伴偷偷地走近”伸手正要碰到花儿，地底裂开了一个洞，原来是阴间之王海地士，最美的春神，设下诡计掳走了她”泊瑟芬的呼救声回荡在山谷、海洋之间，也传到了母亲狄蜜特的耳中，狄蜜特非常的悲伤，她抛下了待收割的谷物，飞过千山万水去寻找女儿！人间少了大地之母，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了，宙斯看到这个情形只好命令冥王放了泊瑟芬，冥王不得不服从宙斯，但暗中却生诡计临走前给泊瑟芬一颗果子，泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活，注定要回到阴暗恶臭的地狱里，宙斯没有辨法，从此以后只要大地结满冰霜“人们就知道这是因泊瑟芬又去了地府”处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁。母亲养育的麦穗，她再也不是那个无忧无虑嬉戏於草地上的少女，每年春天她虽然会复活，但地狱的恶臭与可怕的气氛却永远随着她，天秤座神话在远古时代，人类与神都同样居住在地上，一起过着和平快乐的日子，可是人类愈来愈聪明。还学会勾心斗角、欺骗等等不好的恶习，搞得许多神仙都受不了，纷纷离开人类，回到天上居住，但是在众神之中，有一位代表正义的女神，并未对人性感到灰心，依然与人类一同住在一起。不过人类愈来愈变本加厉，最后连正义女神都无法忍受，也毅然决然的搬回天上居住。但这并不表示她对人类已经彻底绝望，她依然认为人类有一天会觉悟。会回到过去善良纯真的本性，回到天上的正义女神，在某一天与海神不期而遇，海神因为嘲笑她对人类愚蠢的信任，辩论当中正义女神认为海神侮辱了她，海神不这么认为，一状告到宙斯那里，这种情形让宙斯感到很为难，因为正女神是自己的女儿。而海神又是自己的弟弟，正当宙斯为此感到很头大时，王后适时地提出了一个建议，要海神与正义女神比赛，比赛的地点就设在天庭的广场中，海神用他的棒子朝墙上一挥，裂缝中就马上流出了非常美的水。随后正义女神则变了一棵树，任何人看了这棵树都感到爱与和平，海神心服口服的认输，天蝎座神话在古希腊时代。肯农痛苦不堪，所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身，让他安详而死，而成为天上的射手座。摩羯座神话野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神，最爱唱歌和跳舞。有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝，一见钟情下欲跟踪时，裘林克丝乃惊慌而逃。潘恩穷追不舍，被追的裘林克丝乃向神祷告，突然消失踪影，只见一只芦苇在风中摇曳。失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子，吹奏思念之歌。有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时，突然怪物杰凡出现，众神马上化身为各种动物逃亡。慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中，又是奇怪的模样。宝瓶座神话在特洛伊城里，住着一位俊美的王子。连城中美女都自叹不如。神界将举办宴会，可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了，所以没有人能够代替做这项工作。於是宙斯非常苦恼，众神看宙斯这样烦恼，很想帮忙找人代替，宙斯都不是很满意。阿波罗神来到特洛伊城，看到俊美的王子正在和宫女游玩。人间竟然有如此俊美的王子，於是阿波罗回到神界，将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听，宙斯觉得不可思议，很想亲眼目睹特洛伊王子。当宙斯看过特洛伊王子之后，於是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿。宙斯又来到特洛伊城，等特洛伊王子单独行动时，宙斯变成一支大老鹰，在王子注意时，一把抓住王子回到神界。特洛伊王子来到神界，宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒，於是王子就在无可奈何的情形下，只好待在神界。王子非常想念家乡、家人，同时特洛伊国王也非常思念王子，宙斯觉得渐愧，不忍王子一天天消瘦，於是托梦给国王，告诉他王子在神界中的情形。为了安慰国王，送给国王几匹神马以为慰劳。而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王，然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作，特洛伊王子从此在天上变成水瓶，负责给宙斯倒酒。每当夜晚望着星空时，有没有看到一个闪耀的水瓶星象，正在为你倒酒的样子呢！双鱼座神话美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特，盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。所有的与会人土都是天神，神仙的盛宴”众女神们一个比一个找扮得更为艳丽。谁也不想被其他人给比了下去，早就已经按奈不住，玩起捉迷藏来了，当整个宴会逐渐进入高潮。大家都陶醉於美味的食物，与香浓的醉酒中时，突然来了一位不速之客，破坏了整个宴会的气氛，有着非常狰狞的外表，以及邪恶的心肠，他出现在宴会上的目的，他伸手把摆设食物的桌子推翻。把盆栽摔向水池中。外国的星座与中国的星座有什么不同?
我觉得我的星座并不太过准确，而我的性格更偏向于双鱼座的解释。外国的星座是按月来轮回的，处女座，双鱼座，白羊座，金牛座等等。他们是把星空分成模块，每个模块分为一个星座，各个星座有各个星座的守护神，还会有上升，每个星座都有其属于自己的性格及特色。中国的星宿和西方的星座有什么联系？
星座源于古代星相学（天文、占星），米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，星座的文化也包含了融合的过程。西方公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知，书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致，据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空；同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近。因此有人认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期，希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的。在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座；公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座，而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星，之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。中国在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，有关二十八宿及四象的记载，学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一，除此之外也有把星区分为七个区域的。中官+四象“古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书。其中录有91个星官共五百多颗恒星，到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个。它们分别属于三垣或二十八宿之一，三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域。而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个区域，中国古代以太阴历纪年。徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个，对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见。星座是不是来源于西方的传说呢？也就是说西方人发明的
星座源于古代星相学（天文、占星），不是西方人发明的，而是命名。另外各文化都有星座之说，知识叫法不同而已。米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，人们把星空分为若干个区域，每一区就是一个星座。很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。 星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是随着各文明的扩张和相互影响，星座的文化也包含了融合的过程。西方公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知，由于岁差的原因，书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致，据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空；同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近。因此有人认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期，希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的。在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座；公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座，而不是金牛座的一部分），而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。到公元二世纪，托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星，这也是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。中国在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为，中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一。除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”、分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种方法，只不过“中官+四象”的划分方法流传较为广泛罢了。古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书，其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个，它们分别属于三垣或二十八宿之一。三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域，分别是紫微垣、太微垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个区域，合称二十八宿。中国古代以太阴历纪年，由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日，因此每天经过一区的称为“宿”或“舍”。到了明朝末期，由于西学东渐的影响，徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个。对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见。民国时期的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出现最早，然后是四象，二十八宿出现最晚。曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中认为四象出现较早，而后分为二十八宿，而三垣则最后，并指出三垣之名在隋朝《丹元子步天歌》才出现，三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用。印度印度人的二十八宿与中国的二十八宿极其类似，学者认为两者同出一源。 俾俄、玛得那（Madler）、什雷该尔（Schlegel）、竺可桢、夏鼐、新城新藏等人主张二十八宿起源于中国；韦柏（Weber）、谌约翰、金最尔（Kinzel）、金史密（King Smill）和爱特金（Edkin）等人则提倡印度起源说。与中国二十八宿划分不同的是，印度的二十八宿以织女替代了中国二十八宿中的牛宿，以河鼓（牛郎）替代了中国二十八宿中的女宿。二者的起始宿均为角宿，但之后印度二十八宿的起始宿更改为昴宿。据印度古代经典记载，室、壁二宿也曾合为一宿而为二十七宿，或也有减去织女而凑成二十七宿的，这一点与中国一致。二十七宿的全部名称最早出现在《鹧鸪氏梵书》。阿拉伯世界公元9世纪以后，托勒密星座传到阿拉伯世界。托勒密的著作《天文学大成》被翻译为阿拉伯语，名为《至大论》。阿尔苏飞以该书为基础写出了被称为伊斯兰观测天文学的三大杰作之一的《恒星书》。如今全世界通用的星名中，多数名称都来源于阿拉伯语。中国星座与外国星座的一样吗？
星座有分欧洲的星座或中国的星座。我们先来看一看中国的星座，中国是没有星座的中国把这些星星统称为星官和星宿中国的星座就是黄道附近的二十八星宿，二十八星宿又分别对应四大神兽即青龙、朱雀、玄武、白虎，每一个神兽各自镇受七星，而西方的星座是大黄到附近的星星分为黄道十二星座。起源于古巴比伦。现代天文学中，共有88个星座。西方的星座根据不同的国家是有不同的区域的。就是现在人们所说的金牛座、双鱼座等等。虽然都是黄道附近的星星，但是中国的星座体系与西方的星座体系是完全不同的。中国的星官是是星星连成的一个图像，欧洲的星座是一个个不同区域里的星星。中国的北斗七星和西方的大熊座这个例子吧！中国古代北斗七星他在一起是因为北斗七星的形状像一个勺子。西方的12星座和中国的12生肖有什么区别？
中国传统的生肖和西方的十二星座是完全不同的概念，西方的十二星座是按出生日期，每个人对应一个星座，每个星座的时间为公历一个月，十二星座为一轮回，而中国的生肖虽然也是十二个，但是生肖是用来纪年的，每一年对应一个生肖，所以生肖循环一次为十二年，月、日、时也有对应的地支。中国自古就有黄道十二宫的说法，与西方的十二星座有什么关系呢？
黄道十二宫是什么意思呢？黄道十二宫曾经是天文学上黄道坐标系有意义的概念。实际上天文观测的古者手段中，星星之间大角度测量是比较困难的，比如使用象限仪90最大纪限仪或者六分仪就更小了。中国有入宿度的概念，把赤经分为28份，黄道十二宫有什么意义呢？黄道十二官在西方天文学也有类似的意义。十二官把黄经度数分为12分。- 些古者的星 表记录方法并非现在这样黄经315度云云。十二宫曾长期在天文坐标中使用可以类比我国的入宿度，现在开一些古代文献中可以看到用例，黄经还是30之后重头记的方式，有天文意义，星宫命理非是科学概念，恰如星宿分野或者某些利用星宿名称的风水术。黄道十二宫与十二星座有什么关系？银河系八大行星中，卫星最多的四颗行星都是外围行星，分别是木星、土星、天王星和海王星——木星62个，土星56个，天王星27个，海王星13个（火星2个，冥王星3个）。
